9 августа отмечается Международный день коренных народов мира. Его в 1994 году учредила Генассамблея ООН для ежегодной солидарности с теми народами, которые составляют меньшинство на своей родине. Наряду с украинцами коренными народами в Украине являются крымские татары, караимы и крымчаки. Их историческая родина – Крым.
Насколько изменилось положение коренных народов Крыма из-за аннексии полуострова и полномасштабной войны? Продолжают ли они там проживать? Какую политику ведёт Россия в отношении коренных народов Крыма? Об этом ведущая Алена Бадюк поговорила с представителями коренных народов Украины.
Как объясняет Украинский институт национальной памяти, коренной народ – это не то же самое, что национальное меньшинство. В Украине проживает довольно много национальных меньшинств и лишь несколько коренных народов. Чтобы быть коренным народом, этническое сообщество должно было сформироваться именно на территории Украины, быть носителем самобытного языка и культуры и не иметь собственного государства за пределами Украины.
Международное право и украинское законодательство защищают коренные народы. Речь идёт прежде всего о сохранении и развитии собственного языка, культуры и традиций. А также о защите от притеснений, принудительной ассимиляции или геноцида. Однако в оккупированном Крыму представители коренных народов сталкиваются с противоположной реальностью.
Крымчаки – наименьший коренной народ, признанный законодательно. Они исповедуют ортодоксальный иудаизм, но имеют отдельный молитвенный ритуал.
Одновременно они являются тюркоязычным народом. Вера – причина массового уничтожения крымчаков во время Второй мировой войны в Крыму. Нацисты приравняли их к евреям. Тогда погибло около 80% крымчаков.
После начала оккупации Крыма часть этого малочисленного народа вынужденно покинула полуостров.
Заместитель главы «Фонда исследования и поддержки коренных народов Крыма» Вячеслав Ломброзо подчёркивает, что в условиях отсутствия достоверной статистики говорить о точном числе крымчаков в Крыму, на подконтрольной Украине территории или за границей невозможно.
По его словам, после оккупации полуострова часть представителей народа покинула свои дома, но многие остались в Крыму – особенно пожилые люди.
Вячеслав Лоброзо
«Если мы берём за основу предыдущую перепись населения, которая была в 2001 году, там указано, что на территории Автономной Республики Крым проживало 204 крымчака», – сказал Вячеслав Ломброзо.
Он акцентирует внимание на том, что российская перепись, проведенная после 2014 года, не признается как легитимная. Кроме того, важным для крымчаков остаётся присутствие в Крыму таких объектов, как Национальный музей крымчаков и Крымское республиканское общество «Кърымчахлар».
«Основная проблема как раз заключается в том, что у крымчаков за пределами Крыма нет такого уголка земли, где бы всё напоминало об их существовании», – отметил Ломброзо.
На подконтрольной Украине территории, по его словам, проживает около пяти семей, которые поддерживают связь с организацией. При этом одной из целей Фонда остаётся возрождение крымчакской идентичности среди молодежи – и даже среди тех, кто оказался за границей.
Your browser doesn’t support HTML5
Почему Путину не понравился закон Зеленского о коренных народах? | Крым.Реалии ТВ (видео)
«Мы стараемся всё же наладить связь с теми крымчаками, которые находятся за границей, чтобы спросить их мнение. Потому что одна из наших целей – это как раз сделать так, чтобы при поддержке Украины быть крымчаком стало престижно», – подчеркнул он.
Представитель Фонда отмечает, что нет данных о преследовании крымчаков как этнической группы. Однако, по его словам, нарушения прав происходят в скрытых формах – как невозможность говорить открыто, ограниченный доступ к культовым объектам и отсутствие полноценного научного обмена.
«Если понять, что тот музей, который находится в Крыму, если он много лет собирал артефакты от множества семей, и сейчас к ним нет доступа даже у мировой науки или тюркологов – это не только нарушение прав», – сказал Вячеслав Ломброзо.
Караимы родственные крымским татарам, но отличаются своей религией. Она схожа с иудейской, но всё же иная.
Караимская кенасса в древнем поселении Чуфут-Кале
Караимы признают Ветхий Завет, но отказываются от толкований Священного Писания и правил, изложенных в Талмуде, которыми руководствуются ортодоксальные евреи. Название «караимы» переводится с древнееврейского как «люди Писания».
Несмотря на религиозное сходство с евреями, караимы избежали массового уничтожения во время Второй мировой войны. При советской власти караимские общины значительно сократились. Кроме Крыма, караимские общины были в Галиче, Луцке, Мелитополе и Харькове.
Глава Харьковской караимской религиозной общины Александр Дзюба говорит, что с момента последней переписи 2001 года, когда в Украине насчитывалось около 1200 караимов, точные данные отсутствуют.
Дворик симферопольской кенассы. Крымские караимы с разных уголков полуострова на праздновании традиционного караимского праздника урожая в 2019 году
Он подчеркивает, что сегодня вне Крыма живут «несколько сотен» караимов, а к числу активных относится несколько десятков человек.
Александр Дзюба
«Я знаю несколько десятков людей, которые, собственно, интересуются караимской культурой, выходят на связь, участвуют в каких-то мероприятиях», – отметил Дзюба.
По его словам, оккупация Крыма и вторжение России в Мелитополь фактически уничтожили караимскую общину в этом городе. Ранее активная и культурно насыщенная жизнь сменилась вынужденным бегством членов общины и утратой инфраструктуры.
«Там был и ансамбль, там были и курсы языка. В общем, можно сказать, что жизнь била ключом. Сейчас от этого остались только воспоминания», – сказал Александр Дзюба.
Он добавляет, что часть караимов из Мелитополя сегодня живет в Запорожье, другие – уехали за границу. В Харькове община сохранилась частично, несмотря на близость к зоне боевых действий.
БОЛЬШЕ ПО ТЕМЕ: Караимы в истории Крыма и Северного Кавказа«Караимы собираются, собираются по субботам, по праздникам иногда. Ну, не всегда, но когда позволяет обстановка», – сказал он.
В Крыму, по словам Дзюбы, давление на караимов не носит явно репрессивный характер, однако создаются условия, затрудняющие развитие общины. Среди примеров – прекращение выпуска многолетнего журнала, исчезновение специализированных сайтов и общее ощущение неуверенности.
«Они (караимы из Крыма) напрямую не говорят, они избегают прямых ответов на прямые вопросы, но видно, что не чувствуют себя свободно», – подчеркнул Александр Дзюба.
Наиболее многочисленным из трёх коренных народов являются крымские татары. Как пишет Украинский институт национальной памяти, этот народ пережил завоевание своего государства Российской империей в конце XVIII века, преследование культурной элиты большевистской властью и в итоге – депортацию 1944 года с почти полувековым запретом на возвращение домой.
Ханский дворец в Бахчисарае – единственный в мире образец крымскотатарской дворцовой архитектуры (архивное фото)
С началом оккупации Крыма началась новая волна преследований. По данным Крымскотатарского ресурсного центра, всего за годы аннексии известно о 425 политических заключённых, 249 из них (то есть большинство) – это представители крымскотатарского народа.
Станция Сирень (до 1952 года – Сюрень). Отсюда советские власти во время депортации насильно вывезли за пределы полуострова десятки тысяч крымских татар
Народный депутат Украины и заместитель главы Меджлиса крымскотатарского народа Ахтем Чийгоз связывает политику России в отношении крымских татар с желанием вытеснить коренной народ с полуострова и стереть следы их присутствия.
Ахтем Чийгоз
«Хотят оставить Крым без крымских татар, потому что они (российские власти) не могут доказать свою скрепу, что Крым – российский», – сказал Чийгоз.
По его мнению, с исторической точки зрения крымские татары воспринимаются в России как угроза, поскольку их присутствие разрушает имперский нарратив.
Митинг возле ВР АРК, 26 февраля 2014 года
Кроме того, крымские татары, по словам Чийгоза, продолжают напоминать миру, что Крым – это Украина, что вызывает раздражение у Кремля.
«Какие бы политические проекты ни пыталась провести Россия в Крыму, у неё это не получается, потому что есть голос коренного народа», – сказал он.
Митинг в День памяти жертв депортации крымскотатарского народа из Крыма на центральной площади Симферополя, 2006 год
Чийгоз отмечает, что Россия превратила коренные народы, живущие на ее территории, в фольклорные группы, лишенные реального влияния и прав.
«Никакой защиты прав коренных народов на территории России не существует. Вообще такого понятия, как право, на территории России нет», – уверен Ахтем Чийгоз.
Особенно опасным он считает системный характер репрессий. Россия до последнего будет пытаться с помощью террора уничтожить право на самоопределение, говорит Чийгоз.
«Есть империя, которая сегодня бандитская, и для удержания своей власти она осуществляет террор по отношению ко всем, абсолютно ко всем национальным группам коренных народов, потому что Россия сама – это Московия, вот это болото. Поэтому они знают, что придёт время, когда и Кавказ, и Башкортостан, и Татарстан, и другие свободные народы предъявят свои права. И это будет соответствовать международным нормам», – подчеркнул Ахтем Чийгоз.
БОЛЬШЕ ПО ТЕМЕ: Новая стратегия национальной политики РФ: усиление роли русского языка, риск репрессий и маргинализации меньшинствОн также указывает на важную роль Турции как международного партнера Украины в защите прав крымских татар и других коренных народов. По его словам, именно Анкара с 2014 года последовательно поднимает вопрос нарушения прав крымских татар.
«Пока вся Европа раскачивалась, Турция уже тогда не просто заявляла, но и акцентировала внимание на судьбе крымских татар», – отметил он.
Лидер крымских татар Мустафа Джемилев (слева) и президент Турции Реджеп Эрдоган
По мнению Ахтема Чийгоза, все ужасы российской оккупации станут очевидны только после деоккупации полуострова.
«То, что мы увидим после освобождения Крыма, будет ужасно, потому что мы мониторим только то, что можем мониторить», – сказал он.
По данным Представительства президента в Автономной Республике Крым, после начала аннексии Крыма коренные народы Украины начали подвергаться притеснениям и преследованиям со стороны России за свою принципиальную поддержку идеи территориальной целостности и суверенитета Украины. Только деоккупация украинского полуострова сможет остановить ужасающие и незаконные действия России, считают в ведомстве.
Украина несколько лет назад приняла закон «О коренных народах». Президент России Путин тогда сравнил его с законами Третьего рейха и назвал «оружием массового поражения», поскольку, по его мнению, в перечень коренных народов должны были войти россияне. Как пишет издание «Важные истории», основанное российскими журналистами в Латвии, в России живут 47 коренных малочисленных народов. Численность большинства из них сократилась за последние более чем десять лет. А некоторые – на грани исчезновения. По российским законам коренные народы могут воспользоваться правом на альтернативную службу, однако на период мобилизации эта возможность не распространяется. Коренные народы массово идут на войну, – пишут журналисты.
БОЛЬШЕ ПО ТЕМЕ: Почему политические стремления крымских татар сосредоточены на автономии?